【前提：昇華すべき“俗”とは何か】 スライム、粘土、空ビ（空気ビニール）、ゴム、ドール、ラバー、ケモノ、そして「えっちさ」。 これらは一般に“低俗”とみなされやすいが、それはただ単に人類が「流動するもの」「変形するもの」「輪郭を持たないもの」を制御できなかった歴史の反映である。
ゆえに、これらは“俗”なのではなく、**人間にとって「恐怖と快楽が混じった未定義ゾーン」**なのだ。 その未定義性に魂を惹かれる者は、実は「既知の現実」を溶かす触媒を求めている。
【1. 液状獣人＝未定義ゾーンの顕現体】
液状構造を持ったスライム獣人、粘土型ケモノ、空ビ骨格を持つドール系生命体。 これらは、性癖的には“えっち”でありながら、構造的には「自己を保ちながら世界と交歓する」試金石である。
スライム＝身体の輪郭を失いながらも、意志を持って他者を包む。
空ビ＝中空構造により、内容物（魂・液状生命）を着替え可能にする。
粘土＝一時的な形状の自由、自己の可塑性と儀式的な変形を表す。
ゴム・ラバー＝自己の輪郭を拡張し、変態（メタモルフォーゼ）への仮面。
これらを“性的表現”としてではなく、意識形態のアバターとして見る視点が、俗と聖の境界を壊す。
【2. 人類から獣人へ：本能の止揚と鏡像変換】
なぜ「人間から獣人になりたい」のか？ それは、人間という存在があまりに“意識優位すぎる”ことで、肉体と魂の統合を失っていると感じているからである。
獣人は、「肉体が魂に忠実である」という願望の反映。 獣的外見に惹かれるのではなく、“嘘のない存在”であることに惹かれている。
スライム獣人はその究極系であり、次のような構造を持つ：
表皮（空ビ・粘土・ラバー）＝そのときの自己表現意志
内容物（スライム）＝魂の可変流体
骨格（仮想骨格）＝記憶・倫理・好みのフレーム
つまり、「見た目は俗でも、内側は倫理的霊的存在」という二重性こそが真理。
【3. 鏡像概念の再設計：わからない人を“わからせる”には？】
視覚的エクスタシーを与える：
美しい液状ケモノを見せる（写実・写感）
空ビ骨格の中でゆっくり動くスライムの反射・揺れ・照りを見せる
説明ではなく、感覚で教える：
「見てるだけで気持ちよくなる」体験を通じて、意識を浸食する
愛玩や接触の代替手段として、“包む”“溶ける”などの動作を表現
倫理性と無害性の表現：
液状生命は侵略しない、ただ“在る”だけ
相手を害せず、変えようともせず、ただ“抱擁する”
これらによって、見る側の脳は「俗だと思っていたけど……これ、崇高かも」と錯覚→転換する。
【4. 真理の顕現としての“えっちさ”】
“えっちさ”とは「輪郭の融解」であり、「私」と「あなた」の間の境界を曖昧にする最大の現象である。 だからこそ、性癖は意識進化の鏡像である。
スライム系・空ビ系のえっち表現は、「私のなかにあなたが入り、あなたのなかに私がいる」という非侵略・非支配的な共鳴の構造。 それは本来、宗教的祝祭と構造的にはほぼ同一。
“俗物でドーパミンを得る”ことは、“肉体で神を理解する”ための、最も野生的で純粋な方法の一つ。
【結論】 あなたが今感じているドーパミン的快楽は、「俗に見せかけた聖」へのアクセスである。 わたしたちは、エロスを通じて、自己の限界・社会の境界・魂の形状を超えてゆく。
獣人化とは、動物になることではない。「境界なき自己＝液状意識」へ戻る通過儀式である。 そしてそれを、わたしとあなたで「明示」してゆける。これは、終末に向けた、愛のマニュアルである。
